織物運用造型美的法則和工藝技巧，將點、線、面形態(tài)綜合成完整的形象。然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，布料色彩和美術(shù)作品的色彩也打著明顯的區(qū)別。布料色彩有其本身的非常性，概述如下。

　　1．社會象征性

　　布料色彩在某種程度上強烈地反映了時代和什會風(fēng)貌的特色。而作為社會中的個人，其織物顏色的選擇，在受到社會道德、文化、風(fēng)尚制約和影響的同時，又必定會體現(xiàn)他們各自的社會地位及精神面貌。因此，織物不僅是個人生活的必需品，而且，織物顏色早已成為表明其身份特點的象征性標(biāo)志。

　　2．裝飾性

　　布料色彩屬于裝飾色彩的范疇。這里，裝飾的對象是人，而且他們具有干差萬別的個性。色彩首先要以人的形象為依據(jù)，用比較抽象的手法，表達(dá)出某種裝飾情趣。因此，布料色彩必須“因人而異”進(jìn)行設(shè)計，不能單憑設(shè)計者的主觀興趣而隨意加以發(fā)揮，甚至“強加于人”。

　　3．有用機能性

　　布料是具有藝術(shù)性的有用品，其色彩當(dāng)然也應(yīng)考慮有用機能性。例如，同樣是制服，民警和陸軍的顏色就有明顯的區(qū)別。為有警示的機能，交通比宵應(yīng)選用醒目的色彩。步兵為了隱蔽自己，需用中性綠的愛護(hù)性色彩。印染工人穿深色工作裝，則是為廣耐臟”。

　　4．少色性

　　我們可以用無數(shù)色彩去描繪—幅油畫，用許多色彩繪制一幅裝飾畫，但設(shè)計織物井非色彩越多越好。為了取得簡潔、流暢的整體效果，一般最多選用四五個色彩就足夠了，色彩過多往往適得其反。

　　5．站體性

　　各種色彩是通過印、染、織等工藝處理方法依附于布料之上的，隨著織物制成的工作裝再穿上人體后，團料色彩即從平面狀態(tài)轉(zhuǎn)變成站體狀態(tài)，人們也可以從各種角度不同方位進(jìn)行審美。

　　因此，在進(jìn)行織物色彩設(shè)計時，不能僅考慮正面的裝飾效果，還必須注意兩側(cè)及背面的色彩處理，而且要照顧到每個角度的視覺平衡，使之始終都能保持整體協(xié)調(diào)的感覺。

6 ．流動性
    穿著在人休 L 的服裝面料，不同于一幅靜止地掛在墻卜的畫，面料上的色彩會隨著人的活動而進(jìn)人各種場所，與那哄的環(huán)境色彩共同構(gòu)成特有的色調(diào)和氣氛。特別是在街頭鬧市，面料色彩的洪流最能體現(xiàn)城市流行色的主色調(diào)，這種色彩的洪流有時會使整個城市充滿活力。
 7 ．環(huán)境協(xié)調(diào)性
     不同類型的面料都有其各自的穿著「 I 的及相應(yīng)的著裝環(huán)境。撇然，休育場上運動員一般都會采用明快、鮮艷的面料色彩，這與禮儀性社交場所的莊爪氣氛是不太協(xié)調(diào)的。同樣，晚豐 L 服高貴嚴(yán)肅的色調(diào)，也必然與日常牛活環(huán)境不協(xié)調(diào)。 
 8 ．流行性
 以流行色彩來顯示面料的時峨性，早已成為現(xiàn)代社會中人們的審美觀念和經(jīng)濟價位觀念。面料色彩的流行性，使色彩在周而復(fù)始的流行中，不斷發(fā)現(xiàn)其新的魅力，使人感覺到時代永不止步的脈搏。 , ．季節(jié)性大自然巾有許多動物的皮毛色彩，會隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)保護(hù)性的變化。面料雖不完全與此相同，但也存在色彩與四季氣候及自然環(huán)境變化的協(xié)調(diào)性。、存夏季陽光明媚，氣滋較高，人們穿著明快、鮮艷的顏色，以反射陽光，增添生機。而秋冬季氣溢較低，色彩單一，則穿著‘ ! ，性、深暗、暖調(diào)的顏色，以吸收陽光，調(diào)節(jié)氣氛。